Ritüelden Reddiyeye Üniversite Gençliğinin Ölümle Yüzleşme Biçimleri: Karabük ve Siirt Üniversiteleri Örneği
Author :
Abstract
Bu çalışma, Türkiye'de üniversite öğrencilerinin ölüme ilişkin tutumlarını sekülerleşme bağlamında incelemeyi amaçlamaktadır. Karabük ve Siirt devlet üniversitelerinden amaçlı örnekleme yöntemiyle seçilen 1242 katılımcıyla çevrimiçi anket aracılığıyla yürütülen nicel araştırmanın bulguları, öğrencilerin ölüm karşısında hibrit bir bilinç geliştirdiğini ortaya koymaktadır. Katılımcıların bir bölümü ölümü biyolojik bir son olarak tanımlarken, diğerleri onu ruhsal bir geçiş ya da yeniden doğuş olarak algılamaktadır. Aynı bireyde seküler ve dinî yorumların eş zamanlı var olması, klasik sekülerleşme teorilerinin öngördüğü mutlak dinî gerilemenin yaşanmadığını; dinin anlam çoğalması biçiminde yeniden üretildiğini göstermektedir. Cenaze ritüelleri, mezar ziyaretleri ve dijital anma pratikleri, ölümle yüzleşme biçimlerinin kültürel alışkanlıklar ve toplumsal aidiyetle iç içe geçtiğini göstermektedir. Sonuç olarak sekülerleşme, gençler arasında bir inançsızlaşma değil; ölümün anlamını yeniden kuran çok boyutlu bir kültürel müzakere süreci olarak tezahür etmektedir.
Keywords
Abstract
This study examines university students' attitudes toward death in contemporary Turkey within the framework of secularization. Using a quantitative design, data were collected via an online survey from 1,242 participants selected through purposive sampling at two state universities with contrasting profiles: Karabük and Siirt. Findings reveal that students have developed a hybrid consciousness regarding death. While some define it as a biological endpoint, others perceive it as a spiritual transition or rebirth. The coexistence of secular and religious interpretations within the same individual suggests that religion has not declined absolutely, as classical secularization theories predict, but is instead reproduced through meaning pluralization. Funeral rituals, cemetery visits, and digital commemoration practices demonstrate that confronting death is shaped by cultural habits and social belonging. Secularization thus emerges not as disbelief, but as a multidimensional cultural negotiation that reconstructs the meaning of death.
Keywords
Sociology of Death, Secularization, Death, University Youth, Türkiye.
